Dunia Belum Berakhir guna sepenuhnya Bahasa Melayu Tinggi

Satu lagi buku yang menggunakan Bahasa Melayu Tinggi (BMT) ialah novel bertajuk Dunia Belum Berakhir karya Puan S. Rafidah H. Basri. Walaupun mungkin kisahnya biasa, iaitu menumpukan kepada sebuah keluarga di pekampungan Melayu Jawa di Selangor, namun garapannya indah.

Di sepanjang pembacaan, saya seakan-akan melihat diri sendiri di suatu sela masa kehidupan. Cuma watak ‘ayah’ dalam kisah novel ini memiliki sifat yang jauh berbeza dari aruah ayah saya. Begitulah juga persekitaran pekampungan di mana saya dilahir, dididik dan dibesarkan. Yang agak berbeza ialah kampung saya dilahirkan di kelilingi oleh sawah padi. Aktiviti budak-budak kampung di masa lapang diceritakan secara terperinci oleh penulis. Itu juga mainan saya dan rakan-rakan semasa di kampung.

Cuma mainan pistol buluh bersama peluru buah cemerai tidak diperikan dalam fiksyen ini. Bermain lastik regangan getah gelang dan melagakan buah getah juga tiada. Saudara pernah bermain laga guli atau memasukkan guli ke dalam lubangnya (macam main golf!)? Ting-ting (orang Kelantan dan Besut panggil dekcok), galah panjang dan wau? Hahaha...Itu belum termasuk lagi melastik burung, membuat jerat burung, memancing ikan, menahan tauk dan lampung (al-Fatihah untuk aruah ayah saya, juara tahan lampung). Fuh,banyak!

Di pengakhiran, hati saya menjadi sayu. Watak Arif memang tabah dan pasrah menerima takdir Allah, setabah ibunya. Perubahan sikap ayahnya juga menjadi titik tolak bahawa dunia memang belum berakhir. Setiap kejadian dan takdir memang sesuai untuk seseorang itu. Allah itu Maha Adil sifatnya.

Novel Dunia Belum Berakhir sudah agak lama berada dalam lingkungan keluarga saya. Saya baru membacanya justeru kerana aruah ibu saya yang berminat untuk menelusuri kisahnya terlebih dahulu. Apabila beliau sudah tiada (al-Fatihah untuk ibu di sini), baru saya ambil kembali dari simpanan di rumah orang tua di Jerantut, Pahang.

Sekolah Bakat mencuit hati dan penuh sindiran

Buku Sekolah Bakat berhalaman 152 muka surat ini menceritakan kisah lima sahabat; Nazrul, Avinash, Adli, Helmi dan Justin. Suatu hari mereka dijemput oleh seorang lelaki ke suatu tempat yang dipanggil Sekolah Bakat. Di situ mereka 'disedut' ke dalam pintu rahsia yang membawa mereka ke alam lain. Dalam pintu itu mereka dapat mengetahui bakat mereka sendiri.

Buku ini kategori kanak-kanak yang turut menjadi tatapan saya. Sepanjang pembacaan, saya sering tersenyum. Bait-bait ayat dan gaya penceritaan yang mencuit hati. Saya cukup senang dan sanubari menjadi tenang. Kelima-lima pengembaraan yang dialami di alam lain itu penuh sindiran kepada manusia di alam nyata ini.

Bahasa Melayu moden dan tinggi menjadikan lenggok penceritaan semakin menarik. Tahniah untuk penulis saudara Ahmad Naim Jaafar dan Ashadi Zain. Untuk PTS, inilah salah satu buku fiksyen yang betul-betul mencerminkan perjuangan penerbit bagi memandaikan bangsa dengan penggunaan Bahasa Melayu Tinggi (BMT).

Saya beli buku ini untuk anak bujang saya yang bersekolah di tahun 2 sekolah rendah. Selama seminggu saya turut menjadi ‘kamus bergerak’ untuk anak kerana banyak pertanyaan yang dia kemukakan sepanjang pembacaannya.

Judul: Sekolah Bakat
Penulis: Ashadi Zain dan Ahmad Naim Jaafar
Penerbit: PTS One Sdn Bhd. terbitan September 2009
ISBN: 978-967-5406-09-6
Halaman: 152 muka surat
Harga: RM10.50 / RM12.50 (Sabah & Sarawak)

Secebis kisah: Hidup ini perjuangan

16 Ramadhan 1430H: Aku membelok kereta ke sebelah kanan memasuki pintu masuk Masjid Ar-Rahimah, Desa Pandan. Sebaik kereta diparkir, aku tergesa-gesa keluar menuju ke arah lokasi paip air untuk berwuduk. Usai wuduk, kaki pantas memasuki medan solat sambil menoleh ke sebelah kanan dinding melihat dua orang hamba Allah sedang berbicara perlahan.

Aku tidak menegur mereka berdua kerana waktu Asar sudah hampir santak ke penghujung. Aku terus mengangkat takbir. Sebaik selesai berdoa, aku terus berdiri ingin keluar pulang ke rumah.

“Assalamualaikum, bang,” tegur salah seorang hamba Allah yang bersandar di tepi dinding tadi.
“Alaikumsalam warahmatullah,” jawab aku ringkas sambil menoleh ke arah mereka.
‘Abang dari mana?,” dia bertanya.
“Saya baru balik dari kerja. Singgah sekejap untuk solat Asar. Sudah lewat, takut tidak sempat tiba di rumah nanti,” jelasku.
“Abang kerja apa?,” soal dia lagi sambil memandang aku.

Aku terus merapati kepada kedua-dua hamba Allah itu dan menghulurkan kedua-dua tangan untuk bersalam. Salam bersambut dengan erat. “Apa hal?”, tanya saya agak kehairanan.

“Kami berdua sudah dua hari tinggal di masjid ini. Kerja tiada. Abang ada apa-apa kerja yang boleh kami buat?’, tanya dia lagi sambil memandang rakan yang agak gempal di sebelah.

“Mengapa saudara berdua tidak bekerja? Saudara dari mana?”, soal aku pantas.
“Nama saya Adi dan kawan saya ini Samad. Kami berdua dari Pulau Pinang. Sudah hampir dua minggu di sini. Sebelum ini kami tinggal di masjid lain. Cari kerja tidak dapat,” jelas Adi sambil memandang tepat ke mukaku. Rakan di sebelah diam membisu.

“Aduhai saudara. Saya pun tiada kerja mahu diberikan. Beginilah. Saya buat bisnes katering. Jika tenaga saudara berdua diperlukan, saya akan beritahu. Bagaimana mahu menghubungi saudara?”, jelas aku sambil menyoal kembali.

“Oh, abang buat bisnes katering. Saya pernah juga ikut orang katering. Ada sedikit pengalamanlah. Abang bagi nombor telefon, nanti saya telefon abang,” balas Adi.
Selajur aku hulurkan kad bisnes kepada dia yang berjanggut pandak itu. ‘Ok Adi, Samad, hubungi saya dalam tempoh dua-tiga hari lagi.”

Aku bangun bertujuan untuk keluar dari masjid. “Bang, boleh beri duit sikit. Kami sudah dua hari tidak makan,” jelas Adi sayu sambil memandang Samad.

Aku terpana, lantas mengambil dompet duit dan menghulurkan dua keping not. “Ikhlas dari saya. Tetapi saudara berdua kena ingat, Rasulullah tidak mengajar supaya meminta sedekah. Saya lihat saudara berdua masih muda dan sihat. Kena berusaha mencari rezeki, bukan hanya berdoa. Saya percaya rezeki kamu berdua ada,” jelas aku.

“Saya juga pernah susah dulu. Alhamdulillah sekarang agak senang. Pegangan saya ialah usaha, doa dan kemudian baru bertawakal. Ingat saudara, hidup ini perjuangan,” aku sedikit berleter.
“Ya, bang. Terima kasih,” balas mereka berdua.
Usai bersalam-salaman, aku bergegas keluar pintu masjid menuju ke tempat kereta diparkir.

Selang dua hari Adi menelefon. “Assalamualaikum, bang. Ini Adi. Ada projek katering?,” tanya Adi ringkas.
“Alaikumsalam, Adi. Katering tiada buat masa ini. Adi telefon saya lain kali, ok,” jawab aku.

Hari terus berlalu. Selang seminggu, Adi datang ke rumah aku. “Bang, saya sudah dapat kerja, jadi guard di sekolah di Pudu,” katanya.
“Alhamdulillah,” jawab aku pantas.
“Begini, bang. Saya hendak mula kerja, tetapi duit tiada untuk makan dalam tempoh dua minggu ini. Gaji majikan bayar dua minggu sekali. Bila saya dapat gaji nanti, saya bayar balik,” jelas Adi tanpa aku menyoal.
Tanpa banyak soal, aku terus memberi sekeping not RM50.00. “Ini ikhlas dari saya. Semoga dapat membantu.”

Masa terus berlalu. Aku dan isteri sibuk dengan bisnes katering.
“Assalamualaikum, bang. Ini Adi,” kedengaran suara di luar.
“Hah, Adi. Masuklah,” aku membuka pintu dan selajur mempelawa Adi masuk ke rumah.
Aku tidak berapa ingat sudah berapa lama aku tidak bertemu dengannya. Kami berdua berbual sambil meminum air yang isteri aku sediakan. Sepiring biskut juga ada. Adi bercerita lagi, itu dan ini. Pasal keluarga, kerja dan anak.
“Jadi saya hendak minta bantuan sedikit dari abang, kalau boleh. Mahu minta duit untuk ke Kelantan menjengok anak di sana,” jelas Adi sambil menunduk.
Tanpa banyak soal, aku terus memberinya sejumlah wang untuk tambang bas dan belanja makan dalam perjalanan.

Selang beberapa bulan, Adi muncul lagi. Bercerita masalah dan meminta duit lagi. Aku beri lagi tanpa banyak soal.

Dan akhirnya pada suatu petang aku tergesa-gesa parkir kereta dalam garaj (ruang depan rumah) dan bergegas masuk ke dalam rumah dengan hajat untuk segera ke bilik air bagi berwuduk.
“Assalamualaikum,” kedengaran suara memberi salam. Sambil menjawab salam kesejahteraan itu, langkah kaki terhenti, lantas berpusing balik ke hadapan. Sambil merungut, aku membuka pintu.
“Adi, bang,” kata Adi pantas tanpa sempat aku menyoal.
“Hah! Adi. Apahal?”, aku bertanya ringkas.
“Maaf, bang, saya menganggu. Saya mahu minta bantuan sikit....”.

“Kejap, Adi. Hang datang silap waktu. Aku penat dan belum solat Asar lagi. Hang kalau datang mesti mahu minta duit! Mengapa, Adi? Asal datang rumah aku, minta duit.! Rasulullah tidak pernah ajar umat dia minta sedekah memanjang. Kita kena berusaha,” leter aku dalam loghat utara.

“Kan aku sudah cakap dulu; usaha, doa dan tawakal. Usaha, doa dan tawakal. Rezeki tidak datang bergolek! Aku letih. Kali ini aku tidak boleh bantu. Yang aku beri dahulu, aku sudah halalkan. Hang jangan risau.”

“Baik hang pi balik sekarang. Hang pi balik! Bukan ini ajaran Nabi Muhammad. Hang kan aku nampak alim juga. Hang tidak fahamkah!? Ingat, Adi. Usaha, doa dan tawakal. Hang pi balik!”, ujar aku berang.
Adi menunduk dan lantas berlalu.

Sahabat, salahkah aku kerana bertindak begitu? (Nota: Adi dan Samad bukan nama sebenar)

(Gambar: Nelayan sedang menjual tangkapan di satu lokasi pantai di sempadan Besut-Setiu, Terengganu)

PPSMI menentang Quran – UNIKA

(Nota: PPSMI ialah singkatan kepada “pengajaran dan pembelajaran sains dan matematik dalam bahasa Inggeris”.)

Ini adalah pandangan, buah fikiran dan isi hati dari seorang pejuang bahasa Melayu yang berautoriti. Beliau bukan sahaja pejuang bahasa, malah seorang yang komited mengasaskan ‘mazhab’ baru dalam dunia penulisan di Malaysia, iaitu mazhab teknik Surah Yusuf.

Sila baca pandangan beliau dengan teliti. Saya tidak boleh tidak bersetuju dengan beliau.

Dalam kitab Quran, ayat ke-4 dalam bab yang bertajuk "Ibrahim" bermaksud: Kami tidak menghantar seorang wakil pun melainkan dengan bahasa kaumnya, supaya dia dapat menyampaikan penerangan dengan jelas kepada mereka.

Berdasarkan prinsip di atas itulah semua 4 buah kitab suci Islam - Quran, Injil, Taurat dan Zabur - setiap satunya diturunkan menggunakan 4 bahasa ibunda yang berlainan. Justeru, hanya kitab Quran yang diturunkan dalam bahasa Arab kerana bahasa Arab adalah bahasa ibunda Nabi Muhammad (Sallallah-hualaihiwassallam).

Ayat ke-4 itu memberitahu bahawa bahasa ibunda hendaklah digunakan bagi menyampaikan pendidikan. Jadi, kita lihat bagaimana Nabi Muhammad (Sallallah-hualaihiwassallam) sendiri menerima pendidikan beliau dalam bahasa ibundanya, bahasa Arab. Berdasarkan prinsip itu juga malaikat Jibril bercakap dalam bahasa Arab kepada Nabi Muhammad apabila mengajarkan mesej-mesej Islam kepada beliau.

Prinsip yang sama digunakan oleh Nabi Muhammad (Sallallah-hualaihiwassallam) dalam tingkah lakunya, di mana apabila beliau mengajarkan mesej-mesej Islam kepada orang-orang Arab, beliau menggunakan bahasa Arab. Apabila beliau hendak menghantar surat kepada kaum-kaum lain, surat-surat beliau dituliskan dalam bahasa-bahasa kaum itu. Sebagai contoh apabila beliau hendak menghantar surat kepada orang Yahudi, surat beliau ditulis dalam bahasa Yahudi oleh jurutulis yang pandai bahasa itu.

Apabila agama Islam mula tersebar kepada kaum-kaum bukan-Arab, Nabi Muhammad (Sallallah-hualaihiwassallam) menghantarkan guru-guru agama kepada kaum-kaum itu dengan memilih guru-guru bangsa Arab tetapi yang pandai bercakap dalam bahasa kaum-kaum tersebut.

Dasar pendidikan yang menggunakan bahasa bekas penjajah, contohnya bahasa Inggeris, sebagai bahasa penghantar adalah suatu dasar yang tidak ada asasnya dalam kitab Quran mahupun dalam sunah Nabi Muhammad (Sallallah-hualaihiwassallam). Justeru ia adalah dasar yang bertentangan dengan ajaran Islam.

Entri berkaitan: PKPIM: Kembalikan maruah bahasa Melayu di Malaysia
Pemimpin Umno dicabar Persatuan Linguistik Malaysia

Klik di sini untuk PETISYEN MEMBANTAH PPSMI
(Gambar: Saya memiliki buku The Koran for Dummis, terbitan John Wiley & sons)

Modul bahan bacaan pendidikan Malaysia sekular

Isu ini saya ambil dari laman web UNIKA yang antara lain memperjuangkan bahasa Melayu dan isu-isu pembelajaran dan pengajaran dalam sistem pendidikan di Malaysia. Elok sangat laman tersebut menyuarakan kebimbingan dalam perkara modul bahan bacaan pendidikan Malaysia bersifat sekular dan sama sekali tidak mencerminkan identiti rakyat Malaysia.

Baca seterusnya dan cuba fahami isu yang mahu diketengahkan. Kita berhak menyuarakan kebimbangan kita kepada Kementerian Pelajaran Malaysia.

Apabila Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) membelanjakan puluhan juta ringgit bagi menanggung kos melesen penggunaan modul bahan bacaan bergred yang dibuat oleh kementerian pendidikan Australia bagi digunakan di sekolah-sekolah Malaysia, keputusan itu tentu dipertikaikan oleh pakar-pakar bacaan kita.

Wang puluhan juta (malah mungkin ratusan juta) itu, apabila diberikan kepada Pusat Perkembangan Kurikulum (PPK), tentu sekali PPK dapat bekerjasama dengan pakar-pakar bacaan di universiti kita bagi menghasilkan bahan bacaan bergred yang menggunakan acuan Malaysia.

Kementerian pendidikan Australia mengamalkan dasar pendidikan sekular, oleh itu input spiritual tidak ada dalam bahan-bahan bacaan yang digunakan dalam modulnya.

Australia adalah sebuah negara sekular. Bahan-bahan bacaan sekular adalah untuk sistem pendidikan sekular.

Malaysia adalah sebuah negara Islam yang mempertahankan hak rakyatnya menganuti agama-agama lain. Malaysia mengamalkan 5 prinsip dalam Rukun Negara, di mana prinsip yang pertama adalah "Kepercayaan kepada Tuhan".

Dengan membelanjakan puluhan juta ringgit bagi melesen bahan-bahan bacaan sekular ciptaan pakar-pakar Australia, jelas sekali KPM bukan hanya melupakan ideologi nasional negara kita dan falsafah pendidikan kebangsaan, malah KPM sendiri menjadi agen proses pensekularan sistem pendidikan negara ini.

*** Saya menyediakan perkhidmatan katering untuk pelbagai majlis. Menu yang pelbagai boleh disediakan; masakan Melayu, resepi Cina & India halal, serta makanan ala-barat. Sila rujuk blog katering.

Bahasa Melayu harus kekal sebagai bahasa ilmu

Mesyuarat agung Gabungan Persatuan Penulis Nasional (Gapena) ke-36 yang berlangsung di Seremban, Negeri Sembilan baru-baru ini mencapai satu kesepakatan yang sangat penting dalam membawa hala tuju serta mewarnai masa depan Bahasa Melayu.

Lagi:

Apa saya belajar hari ini?

Struktur idea juga merupakan hakcipta, jangan ditiru.

Seorang lelaki sedang asyik menunaikan sembahyang, diapit teman-temannya di belakang, kanan dan kiri. Itulah lelaki yang sedang dicari oleh Khalifah Sulaiman bin Abdul Malik.

Sebaik sahaja Khalifah nampak lelaki itu, dia terus duduk bersama dua orang anaknya.

Apa saya belajar hari ini?

Jangan tulis sifat-sifat peribadi para nabi dalam ayat naratif, tetapi terangkan dalam bentuk dialog.

"Kau nampak bagaimana Nabi Nuh mengajak anak dan isterinya naik ke bahtera ini?" tanya seorang lelaki kepada temannya yang berada di sisinya.

"Ya, aku nampak. Kasihan aku lihat Nabi Nuh. Keadaan semakin gawat, ombak bertambah besar dan hujan semakin lebat," kata teman lelaki itu.

"Mengapa anak dan isterinya degil sangat?" tanya lelaki itu lagi.

"Akupun kurang pasti. Kasihan Nabi Nuh kerana isteri dan anaknya hanyut dibawa arus deras," kata teman lelaki itu sambil menunjuk ke arah isteri dan anak Nabi Nuh.