Konstantinopel: Menjulang Panji Jihad

Empayar Byzantine dan Perang Salib, 1204 Masihi

Walaupun kedua-dua belah pihak beragama Kristian, hubungan antara Empayar Byzantine dan kerajaan Rom Barat tidak mesra, malah dendam pihak di Itali itu semakin membara. Perdebatan yang memunculkan dendam kesumat antara penganut Kristian Timur dan Barat tidak kunjung damai.

Apabila Pope Urban II mengobar semangat Perang Salib yang kononnya bagi membantu saudara seagama di Konstantinopel, ramai juga warga di sana tidak menyenanginya. Bagi sebahagian penduduk Konstantinopel, Tentera Salib adalah satu ancaman baharu yang tidak boleh disokong. Mereka berkata, “Mereka keras kepala dan berwatak kejam.”

Walhal penyokong doktrin Salib di Rom Barat berkata, “Konstantinopel terlalu sombong dengan kemewahan, curang dan murtad!”

Dendam dan permusuhan tidak dapat disekat lagi. Justeru pembunuhan Latin, yakni pembunuhan beramai-ramai secara besar-besaran penganut Roman Katolik atau penduduk Latin di Konstantinopel oleh warga Ortodoks Timur pada bulan Mei 1182 mempunyai kesan dramatik pada hubungan tegang antara gereja-gereja Kristian Barat dan Timur.

Pembunuhan beramai-ramai itu juga memburukkan lagi imej Byzantine di kalangan kuasa atau pemerintah Barat. Walaupun perjanjian urusan perdagangan dimeterai tidak lama selepas itu antara Byzantine dan negara-negara Latin atau Rom Barat, permusuhan yang berakar sejak sekian lama kekal dengan ramai suku kaum Barat menyimpan dendam berdarah.

                                                                    @@@@@@@@@@ 

Sekarang, Masjid Nurul Hidayah, Kg. Pandan Dalam, Selangor

Ustaz Zulqarnain bin Awang bercerita pada sesi kedua diskusi berkenaan usaha dan tanggungjawab Uthman bin Urtugrul.

“Bagi pengawal ghazi perbatasan Turki, titik akhir rintangan di Anatolia dalam wilayah kekuasaan Byzantine ialah Nicaea, dengan tembok kota yang sukar didaki dan garison kuat pertahanan. Mereka juga tidak melupakan yang kota Nicaea adalah sebuah kota Islam di era kesultanan Saljuk.

“Pengambilan semula Nicaea untuk daulah Islam bagi para ghazi ialah tugas wajib. Sebaik sahaja kematian Maharaja Manuel I Comnenus pada tahun 1180, perebutan kuasa dalaman meletus dalam Empayar Byzantine. Tatkala beliau mengepung kota itu di tahun 1183, terdapat sekumpulan tentera upahan Turki yang membentuk satu bahagian garison pertahanan kota. Justeru kota terus kukuh.

“Apabila Maharaja Andronicus Comnenus menawan Nicaea kemudiannya, beliau menyula semua tentera bangsa Turki itu. Selanjutnya pada tahun 1299, Uthman bin Urtughul berazam untuk mengambil kembali wilayah Islam di Nicaea dan kemudian Bithynia serta Bursa. Misi Uthman ke atas kota-kota utama ini mendapat tentangan hebat dari bala tentera Byzantine yang dihantar dari kota Konstantinopel.

“Penawanan dua bandar itu akhirnya berjaya. Dengan mendapat mandat sebahagian besar suku kaum Turki yang pelbagai, Uthman bin Urtughul mengukuhkan kesultanan Uthmani yang dirintis sejak tahun 1299 dengan rakyat mengangkat beliau sebagai Sultan Khalifah Uthmaniah pertama.

“Sejak itu beliau menggariskan visi kesultanan yang dinamakan Impian Uthman, iaitu pembebasan Konstantinopel.”

** Grafik: Perang Manzikert antara Byzantine dan Saljuk.

Fragmen-fragmen lain >>

**  Hakcipta Terpelihara Web Sutera.

Misi kehidupan: Konstantinopel, katering, novel dan Macedonia: Alexander Agung

Pada 8 Julai 2012, saya ada katering perkahwinan di AU5 Keramat, Kuala Lumpur. Alhamdulillah, dengan tekad dan usaha gigih Chef Lusiana Adnin serta ditebat dengan tawakal kepada Allah, sekali lagi Lusiana Catering berjaya. Justeru sehari selepas itu saya cuba sambung penulisan. Walaupun berat minda untuk bekerja, saya terbitkan beberapa bait ayat untuk teman-teman.

Konstantinopel: Menjulang Panji Jihad
Daulah Abbasiyah Era Khalifah al-Mahdi, 782 Masihi

Misi seterusnya dirancang. Khalifah al-Mahdi memberi keputusan taktikal setelah mendapat nasihat serta pandangan para panglima perang Islam.

“Kita tidak boleh membiarkan wilayah-wilayah kerajaan Islam terus digempur oleh pihak Byzantine yang berpusat di Konstantinopel. Tindakan provokatif mereka perlu ditangani sebaiknya. Pada hemat saya, kekuatan Islam perlu ditunjukkan kepada pihak musuh supaya mereka tidak meremehkan usaha pentadbiran ini dalam meninggikan syiar dan menyebarluaskan ajaran Ilahi,” Khalifah al-Mahdi berkata di akhir sesi mesyuarat keselamatan negara.

“Ayahanda Khalifah al-Mahdi, saya bersedia sekali lagi mengetuai misi penting ini,” akur Harun al-Rasyid.

Khalifah al-Mahdi menguntum senyum, kemudian berkata, “Memang itulah hasrat ayahanda, wahai anakanda Harun.” Khalifah memandang semua yang hadir dalam dewan mesyuarat. Semua memberikan anggukan bersetuju.

Kemudian beliau menyambung kata-katanya, “Pelantikan anakanda saya sebagai panglima utama angkatan Islam sudah memperoleh persetujuan semua pihak dalam majlis perang hari ini. Justeru itu, para pentadbir dan pemberani Islam, saya kira jumlah 100 ribu tentera mencukupi untuk mengajar Byzantine bahawa kita bersungguh-sungguh. Mati bukan ketakutan kita, justeru mati itulah matlamat para mujahid Islam.”

Jeda sebentar sebelum Khalifah al-Mahdi menutup sesi mesyuarat dengan berkata, “Untuk mengatur strategi terperinci, saya serahkan kepada kebijaksanaan anakanda Harun dan rakan-rakan komander dalam angkatan tentera kita, insya-Allah. Tuan-tuan berbincanglah dan paling akhir bertawakal. Tiada kekuatan sejati melainkan milik Allah jua.”

** Saat ini saya belum noktahkan plot di medan perang sehingga ke Laut Marmara, di sisinya berdiri megah kota Konstantinopel.

@@@@@@@@@@@

Komen ringkas bagi antologi Jiwa Kacau yang di dalamnya memuatkan kisah Menari Dalam Duka.

Saya beli novel ini justeru ada nukilan seorang teman - Tuan AttOkz Dikulgai. Tambahan pula ia sebuah antologi thriller. Habis dicicip semasa sesi katering di Batu Caves pada 1 Julai lalu. Plot-plot pendek yang mesti dikembangkan, perkisahan sarat aksi dan narasi dunia gelap yang sering mempalit lendir busuk kepada anak bangsa. Penulis menyelami dunia busuk itu.

Ada pesanan dan pengajaran dalam Menari Dalam Duka. Saya suka. Pesan saya padamu teman, "Jadikan sebuah manuskrip novel penuh."

@@@@@@@@@@@

Ini pula testimoni terkini terhadap novel saya Macedonia: Alexander Agung – Hijab Raja Zulqarnain dari pembaca bernama Cikpuan Suhailah Onn.

“Tamat sudah pengembaraan bersama Macedonia: Alexander Agung - Hijab Raja Zulqarnain. Tn. Web Sutera, tahniah. Saya tahu kenapa ada seorang hamba Allah komen tuan sebegitu. Bukan salah menggunakan Bahasa Melayu Tinggi tetapi sebab beliau tidak sudahkan pembacaannya.

“Ada sesuatu yang menarik di dalamnya. Tepat ulasan Tn. Ramlee Awang Murshid, karya ini seperti sebuah filem yang kaya dengan seni. Saya tambah sedikit lagi, anda yang membaca harus bijak memainkan ia dilayar minda sendiri. Muka surat 221, terlalu sukar untuk saya tinggalkan, walaupun bacaan telah menuju ke helaian yang lain. Hati saya dipanggil-panggil kembali menatap di sana. Kenapa?”

Konstantinopel: Menjulang Panji Jihad

Gunung Ledang, Melaka, tahun 1445 – 1456 Masihi

Sebuah perkampungan, satu komuniti. Terhijab ditakdirkan oleh yang Maha Kuasa. Namun sebuah dunia di sebalik relung masa dan dimensi Pencipta buana tetap hidup sehingga waktu yang dijanjikan. Suatu kebenaran oleh yang Maha Hidup. Dua dunia, mungkin. Ciptaan Allah yang Maha Gagah lagi Maha Bijaksana.

Dua beranak itu sedang berjalan-jalan. Ketika itu suasana berkabus dan sejuk sekali. Si ayah dan si anak itu berjalan perlahan-lahan menghala ke suatu arah walaupun kabus masih tebal dalam cuaca sejuk. Tidak semena-mena kabus semakin berkurangan, dan dalam masa yang singkat diri mereka berada di sebuah taman yang penuh dengan bunga orkid yang indah dan tersusun rapi.

“Sutan Gunung, kita berehat di sini,” Abdul Kudus berkata kepada anaknya sambil memerhati bunga orkid yang berwarna-warni di sekitarnya.

Si anak tiada bersuara. Deria pandangannya menyorot galak bunga-bunga yang menghiasi suatu lokasi di Gunung Ledang itu.

“Cantik bunga-bunga ini, ayah,” luah Sutan Gunung.

“Ya. Ini semua ciptaan Allah yang Maha Agung.”

Mereka berdua duduk di atas seketul batu rata. Diam. Tiupan angin turut memeriahkan suasana. Damai dalam kedinginan. Sutan Gunung masih melegari matanya ke segenap ceruk kawasan itu.

“Ayah, banyak sudah yang ayah ceritakan kepada saya. Di mana atuk sebenarnya?”

Abdul Kudus mengelus-ngelus kepala anaknya dengan lembut. Dia menguntum senyum.

Kemudian si ayah bertanya, “Engkau masih ingat cerita ayah berkenaan atuk yang berkelana jauh mencari Narashangsa, iaitu manusia Yang Terpuji pilihan Allah?”

Sutan Gunung mengangguk.

“Atuk engkau Maulana, pergi ke tanah Arab. Dalam tempoh beberapa lama, muncullah manusia bernama Muhammad bin Abdullah. Ajaran agama wahyu dari langit tersebar luas, sehingga ke era Utsmaniah kini dan di Melaka juga.

“Anakku, engkau mengetahui era fitnah di mana dua kumpulan umat Islam bersengketa sehingga berlakunya peperangan. Perang Siffin dan Perang Jamal turut melibatkan puluhan ribu kaum kita.

“Dua kumpulan kaum kita membentuk angkatan tentera besar, satu di pihak Islam dan satu lagi di pihak kafir. Hajat angkatan kafir untuk membantu salah satu kelompok umat manusia Islam yang berperang tidak kesampaian. Justeru di alam kita ini, di padang pasir panas, angkatan kaum Islam kita memecahkan kesatuan kafir itu. Tanpa dapat ditembusi oleh pandangan mata manusia, kaum kita juga berjihad menumpaskan kelompok kafir yang ingin menambah kecamuk dalam dua kancah perang itu.”

Abdul Kudus terdiam sebentar, kemudian menyambung agak lirih, “Atuk engkau mati syahid di sana, Sutan Gunung.”

“Semoga roh atuk berada di kalangan makhluk Allah yang diberkati, ayah.” Sutan Gunung berkata selagi gus berdoa untuk kesejahteraan datuknya Maulana.

Si ayah mengangguk perlahan-lahan. Dia berkata, “Nabi Muhammad bin Abdullah menceritakan akan sekumpulan rombongan kaum kita datang mendengar bacaan al-Quran oleh baginda.

“Engkau tahu, Sutan Gunung, salah satu ahli itu ialah atuk engkau. Kumpulan besar kaum kita itu berebut-rebut sehinggakan memanjat badan masing-masing supaya berada paling hampir dengan Rasulullah, manusia Yang Terpuji itu.”

Abdul Kudus tersenyum. Manakala anaknya ketawa terkekeh-kekeh.

“Sehingga begitu sekali, ayah?” Tanya Sutan Gunung.

Si ayah hanya mengangguk, kemudian menyambung ceritanya.

“Sebaik sahaja rombongan itu kembali ke kediaman mereka, segera diberitakan perihal pengajaran dari ayat-ayat al-Quran itu. Mereka berkata, ‘Sesungguhnya kami telah mendengar sebuah Kitab Suci yang susunannya dan kandungannya sungguh menakjubkan! Kitab yang memberi panduan ke jalan yang betul, lalu kami beriman kepadanya, dan kami tidak sekali-kali akan mempersekutukan sesuatu makhluk dengan Tuhan kami.

‘Ketahuilah wahai kaum sekalian, bahawa sesungguhnya tertinggilah kebesaran dan keagungan Tuhan kita daripada beristeri atau beranak. Adalah amat salah perbuatan beberapa orang dari manusia, menjaga dan melindungi dirinya dengan meminta pertolongan kepada ketua-ketua golongan kita, kerana dengan permintaan itu mereka menjadikan salah satu golongan kita bertambah sombong dan jahat.’

“Wahai anakku Sutan Gunung, salah satu contoh manusia meminta pertolongan dari kaum kita ialah semasa usaha pengepungan Panglima Maslamah bin Abdul Malik ke atas Konstantinopel.

“Sekumpulan penganut agama Kristian Koptik terpedaya dengan hasutan golongan jahat kaum kita dengan berkhianat terhadap janji. Terpedaya dengan hasutan itu, mereka membocorkan rahsia kekuatan dan kedudukan tentera Islam kepada Leo III, maharaja Byzantine.”

Abdul Kudus berpaling kepada anaknya, lalu berkata, “Kita makhluk ciptaan Allah yang banyak kekurangan. Manusia pula adalah makhluk ciptaan Allah yang paling sempurna. Engkau mesti memahaminya itu. Ingat.”

Perkisahan dan pengakuan dari makhluk Allah dipahatkan kepada pemahaman anaknya.

“Takutlah olehmu akan manusia mulia yang berdoa, ‘Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan apa yang Dia ciptakan, dari kejahatan apa yang turun dari langit, dari kejahatan yang naik kepadanya, dari kejahatan fitnah siang dan malam, dan dari setiap kejahatan yang datang di malam hari kecuali yang datang dengan membawa kebaikan, wahai Yang Maha Rahman.’

“Engkau mesti jauhi dan jangan terlibat dalam kumpulan empat Raja Jin Ifrit, iaitu jin yang paling jahat, yang mempunyai kerajaan besar. Mereka dahulu menjadi menteri kepada Nabi Allah Sulaiman, iaitu Thamrith, Munaliq, Hadlabaajin dan Shughal.”

Si anak menyeluruhi wajah tua ayahnya. Kemudian dia mengangguk dengan dahi sedikit berkerut.

“Ingat titipan ayah ini, anakku.”

Sebelumnya: Perang Konstantinopel: Pendahuluan
Perang Konstantinopel (1)
Perang Konstantinopel (2)
Perang Konstantinopel (3)
Perang Konstantinopel (4)
Perang Konstantinopel (5)

Konstantinopel: Menjulang Panji Jihad | Kota Baghdad, Daulah Abbasiyah Era Khalifah al-Mahdi, 775–785 Masihi

Menjelang penghujung tahun 158 Hijrah / 775 Masihi, Khalifah al-Mansur berangkat untuk menunaikan ibadah haji ke tanah suci Mekah, disertai oleh puteranya al-Mahdi. Semasa menghampiri kota Kufah, beliau jatuh sakit. Namun perjalanan diteruskan sehingga tiba di tempat bernama Bir Maimun. Beliau meninggal dunia di situ pada usia 63 tahun.

Kemudian jenazahnya dibawa ke kota Baghdad dan acara pengebumian disempurnakan. Puteranya al-Mahdi dilantik sebagai khalifah Daulah Abbasiyyah yang baharu pada usia 31 tahun.

** Fokus plot: Misi serangan ke atas Empayar Byzantine yang sebelum itu menakluk beberapa wilayah Islam. Tentera Islam mencapai kemenangan sehingga memasuki Laut Marmara dan mengancam kota Konstantinopel. Maharani Irene memohon perdamaian dengan bayaran ufti 70,000 dinar setahun kepada kerajaan Islam.

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Madah dalam menggapai awan cinta ....

Daku cuba mengisi waktu dengan puisi ini:

Dalam kepayahan kupasrah
Dalam gundah kumenyerah
Kugapai Cinta Agung
Dalam mengisi dimensi waktu.

Di bawah pula rangkap-rangkap pantun. Kalau indah, katakan indah. Kalau buruk, nyatakan demikian.

Indah sungguh berhelah madah,
Berhelah sarat jiwa bergetar;
Mengapa demikian berpatah lidah,
Bukankah balasan sudah dihantar?

Ombak beralun tidak menghempas,
Sambil berdayung ke Kuala Kedah;
Surat dinda sudah dibalas,
Mengapa cuba berpatah lidah?

Dayang Bunting warisan ibunda,
Keliling lautan ciptaan Yang Esa;
Apa dihairan suatu petanda,
Itulah hebat Yang Maha Kuasa.

Grafik: Api Greek atau Api Yunani yang menjadi senjata utama mengalahkan kepungan ke atas kota Konstantinopel oleh Khalifah Muawiyah bin Abu Sufian dan Khalifah Sulaiman bin Abdul Malik.

Mungkin berkaitan: Perang Konstantinopel: Pendahuluan
Perang Konstantinopel (1)
Perang Konstantinopel (2)
Perang Konstantinopel (3)
Perang Konstantinopel (4)
Perang Konstantinopel (5)